Psalmii si vindecarea

S-a constatat că citirea consecventă a unor texte biblice îmbunătăţeşte climatul psihic, făcându-l favorabil restabilirii sănătăţii. Am auzit despre medici care şi-au selectat un "repertoriu" de texte biblice, pe care le rostesc atât pentru spiritualizarea actului medical clasic, cât şi ca terapie autonomă. De exemplu, ştiu că un medic foloseşte sistematic Psalmul 22 (23) pentru echilibrare endocrină. Lectura Psalmilor se recomandă şi în profilaxia degenerativa. Iată motive pentru care propunem să se facă o corelaţie între Psalmi şi vindecare.




Un Psalm care a fost selectat pentru o trebuinţă psiho-somatică va fi citit, cel puţin în şapte zile la rând (sau 16, 21, 33 si 40),  fie de către terapeut (care cunoaşte modul adecvat de citire sau de asociere cu practica sa medicală), fie de pacient sau de penitent însuşi. Citirea lui se face într-o stare de destindere, de linişte lăuntrică, cu uitare de sine, trăind profund fiecare cuvânt al Psalmului (şi cu o lumânare aprinsă către Sfânta Treime).
Din cei 150 de Psalmi, am ales 10 ca prioritari în împrospătarea forţelor şi refacerea sănătăţii.
Pe aceştia i-am împărţit în patru categorii:
1. Psalmi care se citesc în caz de boală, poticnire, stres, depresie anagapică, dizarmonie;
2. Psalmii profilaxiei, sau păstrătorii vieţii;
3. Psalmii penitenţei, sau ai purificării;
4. Psalmii perfecţiunii, pentru cei care, după însănătoşire, caută iluminarea.


I. Psalmii însănătoşirii: 22 şi 102
Psalmul 22 (în unele Biblii, este numerotat ca Psalmul 23) începe cu versetul: "Domnul mă paşte şi nimic nu-mi va lipsi" ("Domnul este păstorul meu"). Se citeşte pentru orice fel de "poticnire" maladivă, psihică sau somatică.
Este un Psalm al însănătoşirii dinspre spirit spre trup. Puterea lui constă nu doar în sugestie, ci în activarea arhetipului Tatălui protector şi dătător de viaţă. Tatăl care biruieşte "valea umbrei morţii" stimulând resursele vieţii, neutralizând potrivnicii sau tăietorii vieţii. "Toiagul Tău şi varga Ta, acestea m-au mângâiat…": lovirea sorţii este resimţită ca operaţie psihică de întărire.
Psalmul acesta este construit în întregime pe arhetipul renaşterii şi pe simbolul salvării: începând cu salvarea fizică (hrana, apa), continuând cu cea energetică ("... Sufletul meu l-a întors") şi terminând cu cea pontificală ("ca să locuiesc în casa Domnului…"). Efectul medical şi atitudinea mentală imunogenă decurg din identificarea cu realitatea Duhului.
Psalmul 102 (103) care începe cu "Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul…". Acesta conţine sugestii puternice, care creează un bine mental — condiţia restabilirii sănătătii. Pacientul e întărit în redescoperirea legii revelate. Este prin excelenţă un psalm al regenerării, al întineririi.


II. Psalmii profilactici: 6 şi 38
Psalmul 6, care începe cu "Doamne, nu cu mânia Ta să mă mustri pe mine, nici cu urgia Ta să mă cerţi…". Este un Psalm care evidenţiază relaţia între păcat şi boală. Eroarea, contrazicerea legii, păcatul, au ca urmare o îmbolnăvire somatică sau psihică. Boala psihică apare mai întâi ca o îngustare a minţii, alteori ca o tulburare de personalitate, ca o scindare sau o dizarmonie. Psalmul 6 nu lasă păcatul să se încuibeze până ajunge boală, ci-l stopează.
Trebuie spus că boala nu e o pedeapsă pentru păcat, ci o oprire de la păcat. Nu concepem un Dumnezeu pedepsitor. El a plantat în om, în fiecare celulă a corpului omenesc, legea Sa. Când legea este încălcată sau contrazisă, se manifestă durerea şi boala — nu întru pedeapsă, însă, ci întru restabilirea legii (boala nu este o pedeapsă, ci o repercusiune a "contrazicerii legilor Universului").
Psalmul 38 (39) care începe cu "Zis-am: Păzi-voi căile mele, ca să nu păcătuiesc eu cu limba mea…" ("Zis-am; Voi veghea asupra căilor mele…"). Este un Psalm care ne îndeamnă la luarea de cunoştinţă a condiţiei noastre de trecători, de pelerini pe acest pământ. Amintirea morţii nu naşte tristeţe, ci o valorizare corectă a vieţii. Este aici conţinut şi mesajul din Ecleziast: Toate sunt zadarnice, numai poruncile lui Dumnezeu dau sens în acest univers…
In alt Psalm găsim o idee care ar părea şocantă prin paradoxul ei: "minciună sunt fiii oamenilor", ca o traumă de trezire spre Duh, spre salvare spirituală.


III. Psalmii penitentei sau ai purificării: 21, 31, 50, 141
Însănătoşirea presupune două etape: arderea negativitătii ancestrale sau achiziţionate (karma!!!) şi restabilirea comuniunii cu armonia divină (iertarea şi iubirea).
Psalmul 21 (22), care începe cu "Dumnezeul meu. Dumnezeul meu, ia aminte la mine, pentru ce m-ai părăsit?" ("Dumnezeule, Dumnezeule! Pentru ce m-ai părăsit…") Ştim că lisus, pe cruce, făcea rugăciunea Sa, rostind chiar acest Psalm: "Eli, Eli! Lama sabahtani ?" (Mat. 27: 46). Nu-i vorba, deci, de o poticnire sau o deznădejde a Sa, ci de penitenţă pentru neamul omenesc. lisus rosteşte acest Psalm, căci în acel moment El îi împlineşteprofeţia; în acest Psalm se spune: "… Străpuns-au mâinile mele şi picioarele mele (…) şi pentru cămaşa mea au aruncat sorţi". Penitenţa Lui arde păcatul lumii. Citind acest Psalm, reactualizăm penitenţa lui Hristos însuşi.
Psalmul 31 (32). "Fericiţi cărora s-au iertat fărădelegile şi cărora s-au acoperit păcatele. Fericit bărbatul, căruia nu-i va socoti Domnul păcatul, nici nu este în gura lui vicleşug…" ("Ferice de cel cu fărădelegea iertată şi de cel cu păcatul acoperit. Ferice de omul căruia nu-i ţine în seamă Domnul nelegiuirea! Ferice de omul căruia Domnul nu-i socoteşte greşala").
Este un Psalm cu putere de întărire. Apare însă întrebarea: există oare greşeli care nu sunt "socotite"? Greşeli pentru care nu plăteşti prin boală sau moarte? Există greşeli pe care Dumnezeu le-ar trece cu vederea?
Răspunsul, (afirmativ), rezultă şi din acest psalm, dar şi din observarea unei cazuistici a penitenţei universale, însoţit însă de următoarea explicaţie: prin greşeală, te micşorezi. Poţi trăi şi micşorat, suportând însă toate inconvenientele micşorării tale: marginalizare, mediocritate… Poţi trăi micşorat şi sănătos (!), cu condiţia să nu ieşi de sub binecuvântare, ca micşorarea să nu devină nimicire.
Psalmul 50 (51). "Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mila Ta (…) întoarce faţa Ta de la păcatele mele…". Este cel mai important Psalm al penitenţei. Uneori duhovnicii impun drept canon copierea zilnică a acestui psalm, timp de 21 de zile. El conţine şi sugestia arderii păcatului, dar şi imperativul iertării, ca ultima şansă a purificării (o explicaţie foarte bună  a cuvintelor acestui psalm gasiţi aici).
Psalmul 141 (142). "Cu glasul meu către Domnul am strigat, cu glasul meu către Domnul m-am rugat." ("Cu glasul meu strig către Domnul…") Este Psalmul asumării sacrificiului de sine, spre ridicare celor părăsiţi şi spre transformarea singurătăţii în şansă.


IV. Psalmii desăvârşirii: 45 şi 119. Litania Legii
Psalmul 45 (46). "Dumnezeu este scăparea şi puterea noastră, ajutor întru necazurile ce ne împresoară." ("Dumnezeu este adăpostul şi sprijinul nostru…") Este un Psalm al practicii spirituale. Adevărata sănătate nu este o problemă medicală, ci sufletească. De aici reiese şi importanţa acestui Psalm al ascezei, unde găsim scris: "Opriţi-vă şi cunoaşteţi că Eu sunt Dumnezeu…" ("Opreşte-te şi cunoaşte …") (45: 10) Unii autori filocalici (Isaia Pustnicul, de exemplu) au dezvoltat acest verset, vorbind despre cele 6 opriri ale realizării.
Psalmul 118 (119). "Fericiţi cei fără prihană în cale, care umblă în legea Domnului." ("Ferice de cei fără prihană în calea lor…"). Psalmul acesta îi "încununează" pe toţi ceilalţi. Este un tratat de medicină, de înţelepciune, de mistică. El reaminteşte secretul restaurării omului: interiorizarea Legii revelate; şi cauza bolilor: încălcarea legilor universale. Cele mai importante legi universale pe care le încalcă omul sunt iubirea de Dumnezeu şi iubirea de semen. Această încălcare se numeşte: agresivitate, egoism, mândrie, furie, vanitate, osândirea aproapelui şi neputinţa iertării!!
Psihologia numeşte această serie de erori, structurate în caracter, "complexul Cain": tendinţa omului de a-şi elimina semenul. Această tendinţă — adesea tradusă în practică — are ca urmare şi ca avertisment o îmbolnăvire. Blestemul, blasfemia, ura, osândirea, au ca primă urmare o cefalee, o dereglare endocrină sau circulatorie, o scădere energetică. Nu ca să te pedepsească, ci ca să te oprească de la încălcarea legii universale.
Psalmul 118 ne trezeşte în memorie detaliile legii, rememorarea lor continuă, întru deplina sănătate a trupului şi întru iluminarea minţii.


NOTA BENE. Nu numai Psalmii selectaţi aici, ci toţi ceilalţi, au o energie benefică salvării noastre.
Scrierile revelate conţin coduri puternice, dar adesea enigmatice, pierdute uneori de noi, oamenii moderni. Regăsirea lor cere un travaliu ascetic, de fiecare dată răsplătit.


*


            Crede! ...


            Cere si ti se va da! Roaga-te , dar in acelasi timp crede - fii convins- si dorinta ta se va materializa!
            O spune cu convingere o pacatoasa, care a crezut cu tot sufletul si trupul in ceea ce s-a rugat, incat, atunci cand se astepta mai putin, a primit!


            Credinta este baza tuturor miracolelor si misterelor care nu pot fi analizate de legile stiintei.

I do believe in miracles.... (Chiar cred in miracole)

+ + + + + + + + + + + + + +

Dumnezeu sa va ocrotesca mereu in palmele sale!

ankladyl

Feriti-va de vampirii sociali!

"Vampirii sociali sunt peste tot, uneori sunt deghizați chiar în prieteni. Ce fac vampirii de obicei? Lasă fără energie și fără sânge victimele. De obicei aceștia acționează pentru a-și transforma victimele tot în vampiri asemenea lor. Vampirii, așa cum îi știm din povești, din mituri sau din filme seamană foarte mult cu vampirii sociali din zilele noastre, numai că cei din zilele noastre sunt cu mult mai mulți și acționează mult mai rafinat.
Dacă vampirii mitici sugeau sângele victimelor până când victimele rămâneau fără vlagă și se transformau apoi în vampiri, vampirii moderni, vampirii de astăzi își secătuiesc victimele de energie. Energia este un dar prețios oferit omului. Energia ne ajută să acționăm, să ne bucurăm, să muncim, să mergem, să avem rezultate, să iubim, să scriem, să învățăm, să ne ajutăm semenii, să ne ajutăm pe noi, să zâmbim, etc. Energia ne dă ocazia să facem tot ce-i plăcut și bine pentru noi și semenii noștri.
Acest subiect nu este unul comod pentru că poate deja intuiti ce sunt de fapt vampirii sociali și poate cineva apropiat vouă sau chiar dumneavoastră ați putea fi uneori, însă nu-i niciodată târziu să vă oferți ocazia de a deveni mai buni. Acest articol va fi însă util în primul rând oamenilor care vor să identifice vampirii sociali din jur și să se ferească de ei. Mai departe voi face o descriere a acestora și o clasificare pentru a fi mai eficienți în lupta cu ei, urmând ca apoi să dau câteva indicații despre cum ne putem feri de ei.
1. Vampirul neputinței
Acest vampir social suge energia celor din jur spunându-le că nu or să reușească niciodată. Dacă întâlnește un om care și-a propus să realizeze ceva face tot posibilul pentru a-l seca de energie. Îi repetă la nesfârșit că nu va reuși niciodată, că este prea greu, că este imposibil sau că este nerealist. Va încerca să-l convingă pe toate căile că trăiește cu capul în nori, că nu este racordat la realitate. Asemenea vampirilor acesta încearcă să-și convingă victima să devină una asemenea lui, adică o persoană lipsită de energie și de încredere în forțele proprii. Vedem așadar cât de rafinat acționează acest vampir. Recunoaștem rapid acest vampir întrucât nu a realizat mai nimic niciodată și ca urmare nu permite celor din jurul lor să realizeze ceva fie că este vorba de viața personală, fie că este vorba de viața profesională.
2. Vampirul invidei
Acest vampir atacă acei oameni care au deja realizări. El încearcă să-i convingă pe cei care au realizat ceva că este cu totul întâmplător, puteau să eșueze la fel de bine. El spune fie că au realizat pe căi necinstite fie că au avut un norc care nu va ține mult. Acești vampiri invidiază oamenii care au un mic business sau unul mare, îi invidiază pe cei care au acumulat ceva material, ajungându-se până la invidii mai rafinate cum ar fi: invidiază familiile care sunt fericite, care au copii fericiți. Acești vampiri sociali cufundați în nimicnicia lor invidiază tot ce este bun în lume. Asemenea vampirilor neputinței nici ei nu reușesc să aibă nimic bun în viață din simplul motiv că aceste gânduri negative nu vor atrage nimic bun în viața lor. Cu cât vor gândi mai murdar cu atât viața lor va fi mai murdară. Este o lege simplă care funcționează în tot universul. Primești ceea ce oferi! Ei vor oferi doar invidie și gelozie, vor fi permanent nefericiți și au un scop precis în a ataca semenii și prietenii lor care au succes și sunt fericiți. Ei încearcă să intre în viața lor să distrugă tot ce este bun, iar dacă nu reușesc încearcă în cercul lor social să facă acest lucru. Izolat, aceștia au și reușite, lucru care-i motivează să continue demersul lor absurd.
3. Vampirul greșelii
Acest vampir stă la pândă zile, luni, săptămâni în șir pândind greșeli. Pe acest vampir îl vom întâlni la tot pasul, la serviciu, în familii, în diferite cercuri sociale . Vei recunoaște ușor acest vampir întrucât vei observa că este fericit când găsește victime care au făcut greșeli. Atunci acționează cu brutalitate având în același timp o licărire ciudată în priviri bucuros că în sfârșit ai greșit. Imediat ce identifică o greșeală ei sar asupra victimei secătuind-o de energie. Ei extrapolează greșeala reducând sensul vieții persoanei în cauză la greșeala respectivă. Acest vampir are avantajul că poate identifica concret o problemă. Scopul acestui vampir este de a distruge încrederea în sine a persoanei și de a arăta celor din jur acest caz . Cu cât va identifica mai multe victime cu atât se va hrăni mai mult și va deveni mai puternic. Acesta suge energia victimelor mergând până la a distruge o carieră sau o viață personală. La fel ca și ceilalți vampiri încearcă sa câștige adepți din rândul victimelor. De obicei pe acești vampiri ii vei reunoaște ușor pentru că nu încearcă să facă nimic deosebit cu viața lor. Teama de a greși este atât de mare pentru ei că vor accepta să facă numai acele lucruri care presupun un grad de risc foarte scăzut. Uneori acești vampiri merg până acolo și creează un mediu în care victimele pot să greșească, într-un anumit fel de a spune, ei întind capacane.
4. Vampirul conflictelor
În acest caz avem de-a face cu un vampir rafinat. În forma lui cea mai simplă el intră în conflict cu diferiți oameni secătuindu-i de energie. Forma periculoasă a acestor vampiri sociali este devastatoare când generează conflicte între oameni. El dezvoltă strategii prin care reușește să pună două persoane în conflict sau două grupuri. Merge oarecum și după principiul dezbină și stăpânește. Pe parcurs va interveni discret în conflict, ajutând fiecare parte. Scopul lui nu este să câștige o anumită parte, ci să genereze acel conflict imens care va reuși să devasteze ambele părți. Uneori după ce a provocat conflictul încearcă să joace rolul salvatorului încercând să medieze conflictul între cele două părți, când de fapt scopul lui real este să se asigure că acel conflict va continua până la final. Acești vampri vor deveni mai puternici pe măsură ce generează mai multe conflicte. Uneori generând un conflict urmăresc atingerea unui scop mai egoist pentru ei (acumulare materială, avansare în carieră, etc )
5. Vampirul binelui
Această specie de vampiri este destul de greu de identificat. Ei joacă rolul salavatorilor de obicei și se deosebesc cu greu de salvatorii autentici. Acești vampiri simulează că doresc binele semenilor sau al societății când de fapt această atitudine o folosesc doar pentru a deschide uși. Aceștia sunt un fel de diavoli care umblă cu icoane în mână. Acești vampiri sunt cei care lucrează cu o agendă ascunsă, au planuri bine puse la punct, efectele fiind cu atât mai devastatoare cu cât apar mai tarziu. Acești vampiri nu au o inimă cu adevărat curată ei căutând victime inocente cu ajutorul cărora să-și pună planul în aplicare. Când întâlnești un salvator încearcă să gândești mai mult în perspectivă, să vezi care sunt consecințele acțiunilor propuse peste un an sau mai mult, cere detalii și cercetează aspecte în aparență neimportante. În plus, poți verfica informațiile prezentate de aceștia pentru a te asigura dacă ai de-a face cu un salvator autentic sau cu un vampir deghizat.
6. Vampirul aroganței
Această specie de vampiri sociali se conideră atotștiutori. Ei minimizează orice efort, se consideră superiori și au un sentiment plăcut când cei din jurul lor se simt triști, neplăcuți sau neputincioși. Vampirul aroganței pretinde că are toate răspunsurile din lume, singurele opinii adevărate fiind ale lui. El este centrul universului! Îi lipsește măsura, respectul și bunul simț. Seacă de energie pe cei din jurul lui prin atitudinea sa, prin minimizarea oricarui efort depus de cei din jur, nimic nefiindu-i pe plac. În esență acest vampir îți ascunde slăbiciunile și neputința.
7. Vampirul victimizării
Aceasta este o specie de vampiri rafinați. Ei caută atenție permanent și se victimizează. Ei vor să se înconjoare de salvatori, însă nu vor permite nimănui să-i salveze cu adevărat pentru că rolul de victimă este unul pe care-l vor juca toată viața în unele cazuri. Acești vampiri acuză societatea, acuză colegii sau partenerii de viață de situația în care se află . Aceștia se plâng în permanență dând vina pe soartă pentru situația în care se află. Dând vina pe soartă ei au scuza de a nu ieși din această situație. Ei strâng continu dovezi că sunt victime. Ei își sug de energie potențialii salvatori, scopul lor fiind acela de a strânge adepți. Vampirii victimizării nu se simt responsabili de situația în care se află și asemenea vampirilor invidei vor încerca să distrugă armonia acolo unde o identifică. Ei joacă rolul de victimă nu doar în cercuri sociale, ei intervin chiar la serviciu sau în cupluri fericite. Sunt fericiți dacă fac parte dintr-o dramă unde joacă rolul principal. La cel mai mic semn că pot fi salvați fug și își caută alt salvator. Cerșesc o fericire și o atenție care nu folosesc la nimic, nici pentru ei nici pentru alții, doar seacă de energie victimele. Acești vampiri sociali sunt deosebit de periculoși întrucât aplează la ce-i mai bun în oameni și anume dorința acestora de a ajuta. Aceste victime sunt fericite dacă găsesc foarte mulți salvatori și cu cât va avea mai mulți cu atât va crede mai mult că este într-adevăr o victimă.
8. Vampirul lipitoare
Acest al optulea tip de vampir l-am introdus ca urmare a sugestiei unui cititor al articolului. Mi-a explicat și într-adevăr este un tip de vampir care merită menționat. Acest vampir te sufocă, îți ia timpul și atenția. Te inundă  cu problemele lui și nu-ți mai dă drumul. Este diferit de vampirul victimizării, acesta doar se plânge și se victimizează pe când vampirul lipitoare se ține după tine, te caută și se hrănește cu energia ta. Nu oferă la schimb mare lucru și te obosește teribil! Poate să vrea banii tăi uneori, imaginea ta sau poate doar timpul tău, însă este suficient și numai timpul. Iată cum l-a descris persoana care mi-a sugerat această categorie:  ”Lipitoarea nu acceptă orice victimă ca vampirul (cel puțin așa văd eu). Vampirul se hrănește cu energia oricui sau a tuturor din jurul lui. Lipitoarea își alege potențialele ținte.Vine încet în apropierea ta și de regulă prin recomandări. Nu-și permite să se prindă de un picior slab. Cu cât mai gras, cu cât are pielea mai fină.. cu atât mai bine. Doar n-o să muncească să-ți niveleze crăpăturile din călcâie. Și nu mă refer doar la gras = salariu mare = dividende sau bani,  la orice ai mult tu și ea poate lua…Și trebuie să ia de la tine pentru că…ea nu poate. Odată venită lângă tine, îți va face complimente.Va încerca să te flateze…’’Uite de ce te-am ales pe tine’’ și va începe pregătirea locului pentru plasarea ventuzei. De acum încolo veți fi împreună, la masă,  la serviciu,  în concediu, la școală.”
CUM NE APĂRĂM?
S-ar putea expune soluții separate pentru fiecare specie, în esență toate au un numitor comun. Acești vampiri sug energia celor din jur, întind capcane și caută să convertească alți oameni. Fiecare dintre acești vampiri a facut din stilul său un mod de viață, o credință de nestrămutat. Modul lor de a fi și de a acționa ascunde lipsa unor valori, a unor slăbiciuni și semnele unei neputințe de a se racorda social. Aceste specii de vampiri sociali pot fi rezultatul unui dezechilibru emoțional sau a unor tulburări comportamentale. Vampiri sociali sau energetici cum mai sunt numiți, au devenit astfel ca urmare a convertirii lor de către alți vampiri.
Ca de orice lucru de care dorim să ne apărăm este nevoie în primul rând să recunoaștem pericolul. Să identificăm corect atunci când avem de-a face cu un vampir social și să nu reacționăm imediat. Atenție, acești vampiri nu se vor mulțumi să vă retrageți, vă vor urmări până intrați în acord cu ei. Prin urmare pașii apărării sunt următorii:
1.      Identificăm corect vampirul cu care avem de-a face
2.      Nu reacționăm imediat.
3.      Încercăm o retragere elegantă (de preferat să ne retragem cu mult înainte de a ne prinde în jocul lor).
4.      Dacă suntem totuși prinși în jocul acestor vampiri sociali este inutil să încercăm să ne luptăm cu ei. Trebuie numai să ducem o luptă cu noi pentru a ne păstra cumpătul, valorile și direcțiile de acțiune stabilite inițial și să ieșim din joc pe cât posibil de repede.
5.      Limitează pe cât posibil timpul petrecut cu acești vampiri.
6.      Construiește-ți o aură și imaginează-ți că nimic nu poate trece prin ea. Nimic rău nu va intra la fel cum nimic pozitiv din ceea ce ai nu va ieși. Vizualizează această aură, zâmbește și fi optimist. Este un remediu bun care va îndepărta vampirii.
7.      Poți încerca folosindu-te de respirație, atunci când un asemenea vampir se năspustește asupra ta să-ți sugă energia. Inspiră profund de 5-6 ori, gândește-te la lucrurile cu adevărat importante pentru tine și fii fericit/ă că nu te-a prins în capcană.
8.      Nu-i contrazice dar nici nu te pune de acord cu ei. Încearcă să adopți o poziție neutră pe cât posibil. Este cea mai sigură atitudine care va bloca vampirul social să devină extrem de violent.
9.      Păstrează distanța față de acești vampiri, de cel puțin câțiva metri, nu-i lăsa să intre în spațiul tău intim. Nu le face favoruri dar nici nu încerca să-i distrugi. Încercând să te lupți cu ei, aceștia vor deveni mai puternici.
10.  Dezvoltă-te, perfecționează-te și crezi în puterile tale și în potențialul celor din jurul tău.

Sper ca de acum să vă feriți mai mult de acești vampiri sociali și să vă țineți la distanță. Vampirii care nu vor fi pregătiți să renunțe la acest mod de a fi cu siguranță vor nega cele scrise. Este în regulă, va veni un timp când veți fi pregătiți cu adevărat. Îndrăzniți să visați și să sperați! Fiți mai toleranți și iubiți-i mai mult pe cei de langă voi și tot ce este bun in voi."





Love & Peace!

Anca Irina

______________________

Fata negativa a gandirii pozitive.

Când nu le convine ceva sau când aud afirmații fără acoperire, americanii folosesc un termen des întâlnit prin filme: ˝Bullshit !˝

În experiența mea de lucru cu americani, canadieni, englezi, est-europeni și chinezi, am observat că unele modele de comportament americane pot fi privite ca … ˝bullshit˝ pentru cultura canadiană, chineză sau românească …

Asta m-a făcut să mă întreb dacă nu cumva ideea de gândire pozitivă, atât de des vehiculată în România ultimilor ani funcționează ca un ˝bullshit˝ american preluat drept model de succes din cărțile de ˝self help˝ și de prin filmele hollywoodiene cu ˝happy end˝.

Concluzia la care am ajuns ?

Pentru unii oameni, DA !

Mai exact, pentru cei care preiau parțial și cu lejeritate noțiunea.

Gândirea pozitivă este un instrument de lucru care poate funcționa în multe cazuri, dar nu scoasă din context și aruncată ca o sămânță-panaceu în fertilul sol mioritic…

În România suntem des tentați cu soluții miraculoase venite prin canale TV care promovează vindecători și maeștri autoproclamați, dar la fel de des ne amintim că viața bate filmul… chiar și pe cel Hollywoodian.

Gândirea pozitivă are o mică problemă în România (și nu numai): este prost înțeleasă !

Unii oameni văd filme gen ˝The Secret˝ și trag concluzia că este suficient să te gândești că totul va fi bine și… ghici ce… totul va fi bine…

Dar nu e chiar așa !

Dacă ar fi așa, ar fi suficient să ieșim la o plimbare și ne-am încărca pozitiv de miile de fețe zâmbitoare ale trecătorilor mânați de elan pozitiv pe trotuarele patriei.

Și atunci, … care e chestia cu gânditul pozitiv ?

Simplu spus, gândirea pozitivă este o atitudine de încredere în viitor. Este opusul îngrijorării.

Asta nu înseamnă însă că nu mai e loc pentru gândirea preventivă sau pentru acțiunea perseverentă.

După părerea mea, o ecuație (mai) completă a succesului arată așa:

(Gândire pozitivă + gândire preventivă ) * acțiune perseverentă = rezultat dorit.

Altfel spus, o gândire echilibrată multiplicată cu acțiunea necesară va duce în mod firesc la rezultatele dorite.

Mai etapizat, lucrurile arată cam așa:

1. Gândește pozitiv atunci când ai o idee în care crezi și pe care vrei să o materializezi.

2. Gândește preventiv atunci când planifici pașii de parcurs pentru acea idee. (nu planifica exagerat, dar planifică totuși)

3. Acționează perseverent și ajustează din mers pașii planificați până obții rezultatul dorit.

Gândirea pozitivă își are locul binemeritat în pașii 1 și 3. În pasul 2, o doză rezonabilă de gândire preventivă (nu negativă) este necesară.

Altfel, a te hrăni exclusiv cu gândire pozitivă duce la îndepărtarea de realitate.

Am cunoscut numeroși ‘gânditori pozitivi’ care atunci când eșuează dau din umeri și spun ˝așa trebuia să se întâmple…˝

Eu spun altceva…

Dacă nu ai învățat nimic pentru viitor din ratarea țintei tale, atunci ˝așa trebuia să se întâmple…˝ … este un… ‘Bullshit ! ‘

Sunt conștient că am folosit un limbaj neacademic.

Dar cred că cei care ‘gândesc pozitiv’ și trăiesc fără bani, fără confort, fără prieteni adevărați și fără mulțumire sufletească… au nevoie să audă și realități neacademice…

Dacă ai în preajmă pe cineva care ‘gândește pozitiv’ …cu rezultate negative… atunci dă-i să citească aceste rânduri,… poate se trezește !

Inspiratie !

Anca Irina 

__________________________________________

Crucea

Nu taia din cruce

                                                                            (Costache Ioanid)

Pe-o lespede rece, din greu rasufland,

cu umbre ciudate pe chipul sau bland,

sta frant de-obosela batranul crestin,

dorind sa mai guste un strop de alin.

O clipa-I alearga privirea-napoi,

cu frunzele smulse din arborii goi.

Si vede prin ceata, pe drum de caruti

atatea icoane din anii trecuti...

O viata de zbucium, de mari suferinti,

si totusi de multe si dragi biruinti.

Dar crucea, o clipa lasata acum,

adesea prea grea ii paruse pe drum.

O viata intreaga sa porti pe grumaz

atatea batjocuri si-atata necaz.

Betanii putine si spini indeajuns...

O clipa crestinul se simte patruns.

O clipa in suflet stabat indoieli...

"Gandeste-te bine... Dar daca te-nseli?...

Ce-I viata? Ce-I lumea un larg labirint.

Urechea te-nsala... ochii te mint...

Sa-nduri pentru lume cand lumea nu vrea?

Vai, viata-I prea veche... si crucea-I prea grea."

Si astfel, c-un umar de cruce proptit,

batranul se lasa de somn biruit.

Si iata, in somnul de truda si-amar,

lumini si imagini in minte-I rasar...

El vede cum ingeri, pe-un varf de copac,

Il cheama pe nume si semen ii fac.

Crestinul trasare. Se uita mirat,

si-ndata porneste sub cruce plecat.

Pe drumul de munte el urca din nou.

Si vantu-I adduce din culmi un ecou...

Dar crucea apasa mai mult, tot mai mult.

In piept da navala un negru tumult.

"Prea grea mi-e povara acum la sfarsit.

Si drumul prea-ngust e si prea povarnit.

Zadarnic ma lupt, ma indemn, ma grabesc,

caci Cerul mereu mai departe-l zaresc."

Se leagana pasii, avantul e frant.

Batranul crestin e cazut la pamant.

"Mi-e peste putere. Aicea raman."

Si zace-n tarana sarmanul batran.

"Ehei, mai crestine, se-aude un glas,

prea mare-I povara, prea mult ai de tras...

Ia barda aceasta si taie din lemn!

Nu fi fara minte! Din mila te-ndemn...

Aceasta-I o cruce ce nu poti s-o duci,

caci ea-I cea mai lunga si grea dintre cruci!"

Crestinul asculta indemnul strain.

Apuca unealta ce-l scapa de chin.

Loveste in barna c-un brat de voinic.

Din cruce reteaza un pic... inc-un pic.

O pune pe umar... incearca un pas.

Loveste cu barda in ce-a mai ramas.

Din nou mai incearca. Si-apoi un fior,

sopteste: "Acuma mi-e mult mai usor"

Si-ndata porneste pe cale voios,

cu crucea scurtata urmand pe Hristos...

Pe drum sentalneste cu cete de frati

si-I lasa in urma sub cruce plecati.

Si astfel, degraba, zorind pe poteci,

ajunge la poarta cetatii de veci.

Ce ziduri de iaspis, topaz si iacint!

Ce porti sclipitoare de alb margarint!

Ce nor de stindarde! Ce scari! Ce faclii!

Armate de ingeri cu lanci aurii!

Dar, vai, de la el pan-la porti e un sant

pe care nu-I punte, nici barna, nici lant.

Si striga batranul de taina patruns.

Dar nimeni nu-l vede sa-I dea un raspuns.

Si striga batranul pierdut si livid.

Nu-I nimeni la poarta. Nu-I nimeni pe zid.

Deodata din vale, cu ochi sclipitoriu,

cu crucea pe umar, vin frati si surori.

Ei vin cu nadejde. O vorba nu spun,

ci repede crucea ca punte si-o pun

Ei trec peste punte, pe poarta patrund,

iar crucea in urma se pierde-n afund.

Batranul ia crucea cu-al doruluio val,

si-ncearca s-o puna si el de pe mal.

Dar crucea-I scurtata... Au toate un rost...

Ce bine-ar ajunge de-ar fi cum a fost!

Crestinii trec santul si intra pe potri.

Ce bine e crucea intreaga s-o porti!

Ce cantec, ce chiot s-aude-n Eden!

Ce largi multumiri intr-un dulce refren!

Ce zboruri de inger! Ce slavi de lumini!

Ce largi curcubee de aur si crini!

Crestinul de-afara, de jale rapus,

cu greu peste sant lemnul crucii si-a pus

si-cearca sa treaca. Un pas ... inca-un pas...

O, cat de aproape al Domnului glas!

Un pas... inca unul... Ah, pragu-i deschis!

Dar crucea deodata... se duce-n abis...

Si cade bartanul in golul temut...

Rasplata-I pierduta si sceptru-I cazut!

Dar iata... ce taina! El nu stie cum...

pe lespedea rece, la margini de drum,

acolo, c-un umar de cruce proptit,

crestinul acuma din somn s-a trezit.

Dormise o clipa. Si visul ciudat

un somn si-o lumina din Ceruri i-a dat.

Batranul se scoala si simte in piept

o flacara noua si-un dor intelept.

Cu grab ape umeri povara luand,

priveste-nainte cu chipul sau bland

si crucea ii pare aripa spre zari!

Ah, crucea-I intreaga si fara scurtari!

Acum, el va spune oricui: catre Rai

"Din crucea credintei nimic sa nu tai!

Cu crucea intreaga, Isus, catre noi,

veni de la Tatal cu sange suvoi.

Si-acum El din lume, ne-asteapta la fel,

cu crucea intreaga sa mergem spre El..."

 †

Nimic din aceasta viata nu este din intamplare! De multe ori dorim sa ne eliberam de Crucea ce ne este data... Dumnezeu nu ne da niciodata ceva ce n-am putea duce.

Dumnezeu este in tot si-n toate.

Nimic fara Dumnezeu.

Anca Irina

---

Sotronul din inima ta

Azi e timpul sa-ti amintesti...

 

E timpul sa lasi deoparte mintea si povestile vietii tale, si sa-ti aduci aminte ca totul e atat de simplu precum o joaca de copil. Daca ne abandonam cu totul jocului si permitem curgerea lui. Daca ne deplasam inspre a fi si-l inlocuim pe a face, macar pentru o zi.

 

A-ti complica viata inutil este o arta care apartine prin excelenta adultului din noi. Daca simti ca aceasta arta nu a dat roade prea bune in viata ta de pana acum, abandoneaza-te astazi in fata copilului tau interior! Intreaba-l ce-si doreste si cum poti sa faci ca totul sa fie din nou simplu, ca atunci cand aveai 4 ani? Intreaba-l cum poti sa-l faci sa se simta bine si fa ceva pentru el astazi. Fa acel lucru dupa care sufletul tau de copil tanjeste de atata timp! Ai avut pana acum naivitatea sa crezi ca-l vei putea reduce la tacere, ca sa nu te mai incurce atunci cand tu ai treburi serioase de facut.

Treburi atat de importante, de care “iti depinde viata”. Insa astazi copilul din tine urla si va veni o zi, daca nu a venit deja, in care nu vei mai putea sa-l ignori. Si vei vedea ca viata nu depinde atat de mult de treburile serioase pe care le indeplinesti tu acum cu ardoare, si nu poate fi implinita fara lucrurile mult mai simple pentru care nu-ti gasesti niciodata timp.

Asculta-ti urletul din urechi si simte dorul din inima! De ce iti este cel mai tare dor? Ce vrea copilul din tine sa faca? Sa se zbenguie prin parc, sa chiuleasca cateva ore de la serviciu, sa manance o inghetata, sa se plimbe cu rolele sau sa se uite la desene animate? Sa se joace cu un catelus, sa mangaie o pisica, sa se plimbe cu bicicleta?

Sau poate sa-si deseneze un sotron pe asfalt ? Sotron, da! Ce joc minunat e acest sotron pentru tine, copile…

Deseneaza-ti astazi un sotron, in minte si in suflet, si bucura-te de pasii mici pe care ii faci, bucura-te cand arunci piatra in locul potrivit, bucura-te cand gresesti si stai o tura pe margine si bucura-te atunci cand totul este la locul potrivit si poti sa simti bucuria saltului facut inspre urmatoarea casuta.

Bucura-te in fiecare moment, pentru ca sotronul e la fel ca viata, si nu e despre a fi perfect la fiecare miscare! Nu e despre a fi rigid si serios, ci despre a fi flexibil si a te bucura de fiecare data cand incerci sa pasesti in urmatorul loc desenat de tine, pentru tine.

Deseneaza-ti fiecare casuta a sotronului cu dragoste si cu certitudinea ca vei pasi intr-o buna zi in ea. Nu conteaza cat iti va lua, pentru ca nimeni nu joaca sotron cu ochii pe ceas si nimeni nu nimereste la rand toate casutele desenate. Dragostea fata de joc ne permite sa ne bucuram cand piatra pica alaturi sau cand calcam cu piciorul pe linie. Si daca e momentul sa facem loc altcuiva sa paseasca in casute, atunci putem sa ne bucuram alaturi de el si el sa va bucura alaturi de noi. Pentru ca este o curgere fireasca a bucuriei in acest joc si in aceasta viata.

Astazi, copilului din tine, nu-i doresc decat sa-si gaseasca bucuria sub forma unui sotron!

 

Sa fim copii.... 

Love & Peace!
Lazar Anca Irina